大学语文[引用] 主讲教师 俞晓红   安徽师范大学 开课时间 2018-09-01 至 2019-01-18 学习总人数:1151人 视频时长:11:20:57

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安徽师范大学“大学语文”课程为2016年获批国家级精品资源共享课程称号。课程定位:倡扬人文精神与生态文明,努力实践传统文化价值的当代传承,旨在提高大学生语文能力、培养学生的人文精神、加强学生综合素质的素质教育课程。“大学语文”MOOC以“分享专业知识,扩大受众群体”为建设目标,以全国普通高等院校在校大学生、普通社会人群为预期受众,以提升受众的人文理想、人文素质、人文水平为教学目的,力求使受众成为历史意义上、文化意义上、情感意义上、道德意义上的人,以适应现代社会的需要。

  • 俞晓红  安徽师范大学
  • 俞晓红,女,1962年生于安徽歙县。教授,博士,安徽师范大学文学院副院长,博士生导师。《大学语文》国家精品资源共享课负责人。中国红学会常务理事,安徽省朗诵艺术学会常务理事,安徽师大朗诵艺术学会会长。曾获安徽省三八红旗手(2008)、全国三八红旗手(2014)称号,先后获省级优秀教学成果一等奖两次(2005,2010)、二等奖一次(2013),校级教学优秀特等奖1次(1997)、一等奖1次(2010)。主要从事中国古代文学、敦煌文献、《红楼梦》等的研究,承担课程:中国古代文学、红楼梦研究、大学语文、中国小说研究、文学研究方法论。公开出版《王国维〈红楼梦评论〉笺说》(中华书局2004)等专著5部,主编《大学语文•经典诵读——大学生必读的中华经典诗文100首》(安徽师范大学出版社2011)等3部,公开发表学术论文60余篇。先后主持国家社科重大项目子课题1项(2013)、省部级人文社科研究项目6项(1993-2011)、省级教学研究项目1项(2011)、国家级质量工程2项(2010,2015)。
第一课 礼记•大同
> 一、创作背景与内容简介
> 二、文本解析(一)
> 三、文本解析(二)
> 四、文本解析(三)
> 五、思想价值与艺术特点
> 六、礼记•大同 课件
> 七、课后作业
> 八、作业指导
第二课 美文的沙漠
> 一、作者介绍
> 二、文学的翻译问题之一
> 三、文学翻译的问题之二
> 四、文本解析(一)
> 五、文本解析(二)
> 六、内容总结与艺术特色
> 七、美文的沙漠 课件
> 八、课后作业
> 九、作业指导
第三课 左传•晋公子重耳之亡
> 一、《左传》作者作品和重耳史实介绍
> 二、文本解析(一)
> 三、文本解析(二)
> 四、文本解析(三)
> 五、文本解析(四)
> 六、人物性格分析与艺术特色总结
> 七、左传•晋公子重耳之亡 课件
> 八、课后作业
> 九、作业指导
第四课 牡丹亭•惊梦
> 一、作者介绍与时代背景
> 二、【绕池游】与【乌夜啼】解析
> 三、【步步娇】解析
> 四、【醉扶归】解析
> 五、【皂罗袍】解析
> 六、【好姐姐】、【隔尾】与【山坡羊】解析
> 七、【山桃红】解析/《惊梦》的文化价值
> 八、艺术特点
> 九、牡丹亭•惊梦 课件
> 十、课后作业
> 十一、作业指导
第五课 《老子》五章
> 一、《老子》作者作品简介
> 二、文本解析(一)
> 三、文本解析(二)
> 四、文本解析(三)
> 五、文本解析(四)与语言特色分析
> 六、《老子》五章 课件
> 七、课后作业
> 八、作业指导
第六课 听泉
> 一、作者介绍
> 二、文章层次与意涵(一)、(二)
> 三、文章层次与意涵(三)
> 四、艺术特色与成因
> 五、听泉 课件
> 六、课后作业
> 七、作业指导
第七课 大自然在反抗
> 一、作家作品介绍
> 二、文本解析(一)
> 三、文本解析(二)
> 四、文本解析(三)
> 五、研习与思考
> 六、讨论与写作建议
> 七、大自然在反抗 课件
> 八、课后作业
> 九、作业指导
第八课 回答
> 一、作家作品介绍
> 二、文本解析(一)
> 三、文本解析(二)与艺术特色总结
> 四、回答 课件
> 五、课后作业
> 六、作业指导
第九课 命若琴弦
> 一、作者介绍与创作背景(一)
> 二、作者评介与创作背景(二)
> 三、小说故事梗概
> 四、文本解析(一)
> 五、文本分析(二)
> 六、艺术特点
> 七、主要人物分析
> 八、命若琴弦 课件
> 九、课后作业
> 十、作业指导
第十课 《世说新语》六则
> 一、刘义庆与《世说新语》
> 二、文本解析(一)
> 三、文本分析(二)
> 四、文本分析(三)
> 五、《世说新语》展现的“魏晋风度”
> 六、《世说新语》“隽永简约”的艺术特色
> 七、《世说新语》十则 课件
> 八、课后作业
> 九、作业指导
附一 【课程辅助资料】
> 1.教学大纲
> 2.课程计划
> 3.考核方案
> 4.参考书目
> 5.学习网站
> 6.作业指导目录
附二 【课程模拟试题】
> 模拟试卷一
> 模拟试卷二
> 模拟试卷三
> 模拟试卷四
> 模拟试卷五
> 模拟试卷六
> 模拟试卷七
> 模拟试卷八
> 模拟试卷九
> 模拟试卷十
> 模拟试卷十一
> 模拟试卷十二
附三 【教师教研论文】
> 崔达送、詹绪左:古代汉语谦敬语的文化意蕴
> 乔东义:古代经典与语文学习
> 叶文举:大学语文古代作品教学的当代发掘
> 詹绪左:文、字的文化
> 詹 蓓:《红楼梦》英译名比较谈
> 詹绪左 崔达送:《大学语文》注商九则
> 俞晓红:古代文学“鬼魂”意象的文化索解
> 俞晓红:我有迷魂招不得
> 俞晓红:中文课堂教学中多媒体技术的人文价值浅议
> 詹绪左:惊梦注商四则
> 余大芹:读经典 学语文
> 余大芹:在文学经典中汲取生命的力量
> 俞晓红:高师院校大学语文课中论语教学的内容与价值
> 俞晓红:论在大学语文教学中实施经典诵读教育
> 俞晓红 杨树森:《大学语文》教学与生态文明理念的渗透
> 俞晓红:用生命呼唤地球的春天
> 钱奇佳:一课一得、一课一讲、一课一练——大学语文教学模式探析
> 杨四平:北岛论
> 俞晓红:谁是你的人间四月天
> 俞晓红:我是你近旁的一株木棉
> 李玉栓:浅谈在大学语文中提升大学生的人文素养
> 袁 茹:论中国古代文学教学中的德育渗透
附四 【拓展学习资料】
> 《大同世界》
> 沉静:《礼记·大同》
> 黄小晏:中西早期和谐观的比较研究——以“《礼记》“大同社会”与柏拉图“理想国”为中心的考察_
> 肖剑南:论从史出的开拓——评《叩问美文:外国散文译介与中国散文的现代性转型》
> 袁勇麟:评黄科安《叩问美文:外国散文译介与中国散文的现代性转型》
> 丰家骅:《晋公子重耳之亡》疑义考辨
> 黄桂婵:《左传·晋公子重耳之亡》中妇女群像试析
> 林天送:整合理论与《牡丹亭·惊梦》的隐喻分析_
> 刘颖:以《牡丹亭·惊梦》为语料的概念隐喻认知研究_
> 牡丹亭·游园惊梦之皂罗袍
> 游园惊梦 - 梅兰芳 俞振飞 言慧珠
> 江来军:《道德经》里悟大道——读《老子·五章》有感
> 徐大源:《老子·五章》臆度_
> 荆爱珍:品一泓心灵的清泉——日本当代散文家东山魁夷《听泉》的禅宗思想
> 冉春燕:”天人合一“构建生态和谐的哲学渊源
> 姚达兑:“天人合一”还是“天人和谐”
> 回答朗诵
> 李琴:论北岛早期诗歌的写作资源与文学精神——以《回答》为中心
> 张桃洲:重读北岛的《回答》
> 李满:史铁生《命若琴弦》的双重解读
> 唐丽:存在的荒谬与反抗《命若琴弦》中的存在主义色彩分析
> 潘建国:《世说新语》在宋代的流播及其书籍史意义
> 张海明:《世说新语》的文体特征及与清谈之关系
> 王文革:从《世说新语》看魏晋风度的审美本质
2016级卓越司法班考试试题
2017-2018-1大学语文期末考试试题
2017-2018学年第二学期大学语文模拟考试
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